祀末，整个殷都几乎都被托王的入葬和祭祀所占据，戎胥甸仲潏自然也在受邀观祭之列，只是仲牟这等诸侯伯的家眷便无权露面了。
转岁过去便是新的一祀，等到三月后，新王登基，又会是新祀的元年。
戎胥甸闲暇之余，也常观看两孙儿习武，却发现举手投足间，牟儿似乎长高了些，也壮实了些。回想近月，全不见他自幼便带的虚弱之症，虽不明其中所以，但也不妨碍他料定孙儿的沉疾怕是已然大好了。
他与五儿妻一商量，便决定即日起传授牟儿他戎胥氏的巫武。
在大哥的陪伴下，仲牟从最基础的桩法开始学起。
所谓桩法，便是以各种身形姿态，或静或动，结合器具打磨体魄，再配合吃食和药血浸泡。虽然各族的桩法皆有不同，但无疑是甲肉境最基本的修炼。
根据阿爷的说法，有的桩法需常年食肉，有的桩法甚至还要食毒，而他戎胥的桩法则需要配合混了药草的猛兽之血来浸泡。
难怪天下巫武只有大氏族掌握，先不论是否有传承秘法，就说这炼武所用一干消耗和来源，便不是小族和平民能够负担得起的。
“牟儿，咱们戎胥氏脱宗于鸟俗氏，巫武本也该一脉相承，但鸟俗氏的巫武却远没有我戎胥这么强，你知道为甚么？”
“是阿爷强？”
“你阿爷自然不弱，但你四伯那般中人之资和惫懒性子也能进入铜骨，可不是阿爷的功劳，这就要说说你轩曾祖，阿爷的先父考了。”
“曾祖比阿爷您还厉害吗？”
“倒也不是，你曾祖并未能炼到罡身境，甚至铜骨巅峰也未到。要知道巫武之道若细细划分，从磨炼筋肉开始，甲肉初成、小成、大成甚至巅峰时，一鼎之力便是极至；之后若能炼锻入骨，破入铜骨境，从初成到巅峰，便能达到三鼎之力，但又见极至；若再能凝罡于皮，甚至凝罡于外，便是罡身境，到得罡身巅峰怕是有九鼎之力，你阿爷如今五鼎之力，已经是罡身小成了。但巫武修炼，越往后越艰难，耗费时日越多，你阿爷如今进境几乎停滞，血肉也开始亏败，自知有生之年已再难进一步了。”
“那阿爷为何说是曾祖父之功？”
“若没有你曾祖父，阿爷的巫武怕也只能炼到铜骨大成，这全因鸟俗氏的巫武传承炼到极至只能到铜骨小成，之后就要各凭际遇，而你曾祖父年轻时，与你曾祖母相识，又幸得了古人留下的隔世传承，他老人家结合了你曾祖母骊戎氏的‘驭虫经’，创出了‘伏兽杀道’，才让你曾祖父炼入大成，可惜他那时修习多年，体魄已定，纵然改修了‘伏兽杀道’，最终成就也有限。倒是你阿爷我自幼便习这‘伏兽杀道’，资质不差，按部就班便炼到了铜骨大成。至于后来的巅峰和破入罡身境，也是你阿爷的造化使然，生死之间领悟刀法，进而创了‘伏兽杀刀’，只是这刀锋利是锋利，生死之间助我斩破罡身桎梏，但这刀伤人也伤己，斩费生命之力，所以阿爷恐怕是活不到吴伯老儿那等耄耋之龄。”
“阿爷的‘伏兽杀刀’是不是岐城前那从天飞落和翻转的招式，还有与周老伯对战时，有个挑刺的招式，好像大青的角顶一样。”
“牟儿的眼力和记忆真个很有天资，比你几个不成器的父伯强多了！哈哈～牟儿看到的正是其中三刀，冲天的叫‘鹰落斩’，翻转的叫‘龙旋绞’，挑刺的叫‘犀突挑’。阿爷这‘伏兽杀刀’，名曰刀，却集身法、腿法、手法、刀法于一体，有刀时便是刀法，无刀时便是拳掌之道。更能助人破入罡身！”