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缔造震古烁今之云性山水胜境(四)

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发表于 2018-1-11 18:44:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 刘远江 于 2018-1-11 19:07 编辑

缔造震古烁今之云性山水胜境(四)
——著名画家北海先生开创哲理动势云性山水画风解析

(接上一篇)


                             思想张力
    如果北海先生仅仅懂得形式上的创新,那也许并不值得我太多关注,也不可能引来众多藏家热衷于长期关注和支持他的绘画事业。因为艺术品的收藏和鉴赏价值不在形象,而在神韵。正因如此,我写美术评论有个习惯,不能仅仅是草草地看几张图片就产生艺术见解了,我必须见到原作,而且会尽量要求现场观摩创作过程,最好能和艺术家本人深入交流艺术思想及相关人文价值观念,而后再考虑是否在艺评上有创作价值,然后才能激发写作热情和智慧。因此既然此番有机会和北海先生面对面交流,我自然不想错过和他交换创作思想的良机。于是我就问他:“北海老师,您的山水画作在各大展览中均显得甚是打眼,尤其是您笔下独树一帜的‘祥云艺术’更是出类拔萃,请问您到底赋予了‘画中云’怎样的文化内涵?”
   论及本质,北海先生显得精神异常饱满,他神色生动说:“刘老师这话问得好啊,祥云在我们国家不仅代表了祥瑞之气象,亦是温润良善如水者的母体,可谓发掘到了中国哲学的源头了。至于注入何种文化内涵,这才是最为关键的,我笔下的祥云都是倚仗阴阳哲学来挥写的,与刚硬错落的山峦既互为犄角,又浑然一体,既可山云皆动,又能独自寂静。因此我笔下的祥云跟别人的不一样,人家的云朵多在山外飘浮着,而我的云彩皆在山谷间灵动翻涌,与群山仅仅缠绕,直至山云合一。所以我笔下的云海和奇山是互为灵魂相互渗化的,最终达致刚柔相济、平衡与辉映。”
   我赞赏道:“中国画讲哲学是对的,而且必须讲哲学。否则,就不能算是真正意义上的中国画。因为赋予哲学内涵不是故弄玄虚,而是寻求支撑,找寻主心骨,犹如万丈高楼,倘若缺失主体结构做为大厦支柱,必然散架坍塌。”
      末了,当我们谈到国画创作方向时,北海先生提到了国画的终极方向是写意,或许也暗合了他未来的主要创作大向是写意。毋庸置疑,写意的确是中国画的高明之处,既是起点,也是终点,抑或处于圆融之间无有归处。但现在我们必须搞明白写意的本质,不可被那些不明不白的所谓大写意和小写意所误导,这些和造型的水墨图式一样,都是在玩概念。实际上,写意并无大小之别,只有写意之说,本质上就是表情达意而已,所谓情意归心,所以只有表现力的程度深浅之分。同时,也有些画家挥洒些粗重的线条就当成是表现宇宙精神及混沌虚无气象,这也是不切实际的,其实,他们根本没能弄懂何为宇宙真理,甚至连人类的本心真相都未能洞若观火。所以要想把中国画的写意精神搞明白,还是真心实意地观照自心为要。关于表情达意一项,李叔同参悟得相对较透彻,他认为要想把书法写好,先要学写篆书与隶书,目的是把汉语言的文字本意搞懂,理解说文解字的意涵背景,这样才能真正表情达意,之后才能写好书法,而非肤浅地认为习练楷书是写好书法的前提。北海先生是位有使命和担当情怀的国画家,其文化意识和写意取向也非常明朗。如能进一步丰厚学养参悟人心,假以时日,当能大有作为也。(作者系著名作家、美术评论家)
   
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发表于 2018-3-7 23:07:33 | 显示全部楼层
品赏先生大雅佳玉,祝创作丰硕。春祺吉祥
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 楼主| 发表于 2018-3-8 18:01:35 | 显示全部楼层
杨柳东风 发表于 2018-3-7 23:07
品赏先生大雅佳玉,祝创作丰硕。春祺吉祥

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