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缔造震古烁今之云性山水胜境(二)

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发表于 2018-1-11 18:48:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 刘远江 于 2018-1-11 18:59 编辑

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缔造震古烁今之云性山水胜境(二)
——著名画家北海先生开创哲理动势云性山水画风解析
刘远江/

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人格魅力
       在开展人文艺术合作方面,我和北海先生均表现得审慎而挑剔,但同样挑剔的我们,却因情怀的指引让我们成为真正值得信赖的合作伙伴,无论对双方还是大众而言都是如此。这说明情怀代表了真实无欺,承载了人类纯粹无染的心性,是引领人心向上向善的本真方向。所以在我们对话当日,甫一落座,北海先生就直言不讳说:“不瞒刘老师说,我认识的评论家很多,但真正想合作的却很少,能达成合作共识的则更是少之又少。因为我要的不是吹鼓手,而是具有真知灼见的艺术的发掘者与引领者。试想,要是读不懂我的作品,无力剖析与呈现我的艺术世界,即便资历再老、名气再大,那又有什么意义呢?我始终认为,一位优秀的画家绝对离不开出色的评论家予以解读和举荐;同理,一位杰出的评论家同样离不开卓越的艺术家做为证理标靶和案例支撑,两者相辅相成互为辉映。因此有缘结识刘老师是我之所幸,也使我的艺术遇到了难得的知己。”
   我听闻后就下意识地感觉到,眼前这位个头不高的男人应该不是位随波逐流的艺术家,从他的神情举止中分明透显出难得的诚恳朴素之意。如是我微笑着回应:“不同的画家自然有各自的需求,无论选择何种评论家,每种需求都是合乎情理的。只是不同的选择,分别代表着艺术家迥异的艺术品位、价值取向、人文心理和人格特征。北海老师的选择,说明您是位谨言慎行不同凡响的艺术家,表明您有自己独到的艺术见解和执著的人文追求,自心不为外境所转,这是一个较高的禅意境界。和您一样,我对合作艺术家的选择也极为谨慎,因为我的艺术观点不仅阐明我本人的学术立场,也要对广大受众负责。我一直比较看重艺术家的人格魅力,我觉着,人格高度是决定艺格高度的。艺术不能是为了艺术而艺术,艺术存在的终极价值,归根结底是为了完善人格心性的。但现在许多人本末倒置了,把艺术置于艺术家之上。对此,有位收藏家的做法显得颇具智慧,他有次对我说,刘老师恕我直言,虽然您的评论均让我很受益,但我还是比较关注和看好得到您反复评论的那些艺术家。在我看来,应该都是真正德艺双馨的吧。为什么呢?因为我相信您的眼力,如若人品艺品不可靠的艺术家,绝无可能一而再再而三地出现在您的笔下。看看,那位藏家可谓洞察秋毫,人与人之间贵有心灵的默契。”
   北海先生闻言至此,颇为严肃认真地点点头,说:“我非常赞同刘老师的观点。人无德而不立嘛,有德才谈得上就职立业,才能德以配位。德行问题是人生的生命基业,乃一切问题的出发点、着力点和归结点。你比如说我们这些艺术家在进行艺术创作时,就要无欲无求,要沉下心来清清净净地完成,即便我们不能像高境界深修为的古人那样,在创作前以恭敬心搞个神圣的文化仪式。既然我们对自己笔下的艺术无比的看重,相应的,我们也得自重,当我们把自身的艺术向外呈现推广时,我们还得以一种与之两相匹配的方式进行解读传播,以求珠联璧合,而非虚张声势哗众取宠,以免无意间误导世人,堕落世风。”
   北海先生说话时话语铿锵,面色坚毅沉稳。我当时心想,此人说话果然和做事一样靠谱,遇事不盲从,又独立思考能力,难怪每幅作品亮相都那么光彩照人,皆能凸显画家的超然用心与个性神韵。于是他言罢,我遂因应道:“无论内观,还是外视,人类个体对人格的驾驭皆显得至关重要。就内观来说,在自然层面,个体显得很渺小,因此对万物要存敬畏之心。于哲学层面,当个体了悟生死之后,每个人都是天地之间的最大王者,所以人格在此时趋于平等;拿外视而言,我们要谦卑包容,以利他之心待人接物。不过,不管内观外视,正如您所说,我们都应首先把自己的事情做好,这样才能推己及人。但是,凡事倘能一分为二地去看待,则不至陷入非此即彼的认知误区。就拿评论来说吧,曾有读者非常尖锐地问我:刘老师恕我直言,贵圈的评论真叫一个混乱,似乎谁都可以挥笔写上一篇或长或短的评论文章,特别是那些有能力‘居高声远’的人,难道获得了地位和影响力的领导就自动拥有无需辩驳的话语权了?就可以胡言乱语点石成金了?简直把读者当弱智,把真理当儿戏!面对这种劈头盖脑的激烈批评,我只能耐心释疑。我回说,这当然不是真相,但也不能不问青红皂白就粗暴地将其一棍子打死。现在的社会复杂多元,同时也将人的心智锤炼得异常成熟,因此对于什么样的人能做什么事情,往往一目了然,而无需上纲上线。由于国情的原因,数千年泥沙俱下的历史沿袭,尚牵涉到人情世故的问题,就算是职业评论家,也会偶有应酬之作。更何况,如今的许多专业评论家其实并不专业,因为要想做个名副其实的评论家太难了,不仅要读懂艺术作品,更要读懂艺术家;不单要有能力帮助艺术家梳理艺术思想和完善个人心性,而且还要有能力总结一个行业的经验教训并探寻和引领艺术发展方向;与此同时,尚需具备足够完善的知识结构和圆融通透的文化积淀,以及透脱的足以俯瞰苍生的人格智慧。
     由此可见,评论只是绝大多数评论家谋生的职业,就职业本身而言,并无对错之分,加之在一个渐趋功利的时代,为稻粱谋也是情有可原的。但所做之事要对得起自己的职业。所以对于部分领导的所谓人情化点评不必苛求。人无完人,人格是否有污点,关键要看本质,如若其能以换位思考的思维立场去观照自身言行,那么,这样的人原则上就不是位无耻之徒,说明人格经文化智慧润泽后给‘校准’了,因为人格是由本心决定的,只有心灵修正了,才能善用其心诞生正念,才能因之衍生无坚不摧的人格力量。反之,要是人品不行,无论身份地位再怎么显赫,亦如弘一法师所言,即便能侥幸 ‘人以艺传’,那也是万分可耻的。纵览古今中外,人格不济者没有不被丢进历史垃圾桶的,屡试不爽。这就犹如人类历史发展进程一样,后世记住的永远是人间正道,而非前人走过的弯路。当然了,艺术之道还是往来纯正一些为好,就像我们的交往,风轻云淡,究竟本源。”
纵论天下艺术,横观人文需求
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发表于 2018-3-7 23:06:11 | 显示全部楼层
品赏先生大雅佳玉,祝创作丰硕。春祺吉祥
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